חָלִ֨לָה לְּךָ֜ מֵעֲשֹׂ֣ת ׀ כַּדָּבָ֣ר הַזֶּ֗ה לְהָמִ֤ית צַדִּיק֙ עִם־רָשָׁ֔ע . יש כמה שאלות שעולות בפרשת סדום. למה הקב”ה נותן לאברהם להתווכח על סדום? האם סביר שרמת המוסר של אברהם גבוהה מזה של הקב”ה? למה אברהם לא דורש הצלת לוט? למה היה דחוף לד” להפוך את סדום? למה לוט ניצל אם היו פחות מ10 צדיקים? האם אברהם יודע שלוט … Continue reading
ד”ת לכבוד היארצייט השני של א”מ יהודה בן אהרון משה ברילסלייפר ז” ל… Continue reading
בקינות של ט באב בכל העדות יש קינה על עשרה הרוגי מלכות. רציתי להתמקד באלא אזכרה שהיא לע”ד הנפוצה ביותר. הרבה ספרדים אומרים אותה ב ט באב והרבה אשכנזים בערב ראש השנה ו\או יום כיפור. אני מציע לחלק הבנת הקינה ל 3 רמות. הרמה הבסיסית ב ט באב, להביא מעשה עצוב ומזעזע. כחלק מה”אֵיכָה“. דהיינו … Continue reading
ד”ת באזכרה ראשונה של אבי מורי יהודה בן אהרון משה ז”ל… Continue reading
בס”ד שבת זכר ל? ואתחנן) יתרו) יש שינויים מהותיים בין מצוות שבת ב 10 הדברות ב יתרו ובין אלו ב ואתחנן שמדברים על אותו מעמד. המפורסם זה בין שמור וזכור. מה השתנה? בוא נעמוד על ההבדלים יתרו זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַד” אֱלֹקיךָ לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה … Continue reading
מסעי-כי תצא-פנחס אצל בנות צלפחד כתוב במדבר כז:ח אִ֣ישׁ כִּֽי־יָמ֗וּת וּבֵן֙ אֵ֣ין ל֔וֹ וְהַֽעֲבַרְתֶּ֥ם אֶת־נַחֲלָת֖וֹ לְבִתּֽוֹ. למה לא כתוב שהבן יורש לכתחילה? למה לא נכתבה מיד כל הסדר הירושה של בנות צלפחד, ויש חידוד אחרי תלונת שבט מנשה. הרי היה הכל מפי ד”, הוא לא ידע? למה גם בדין בכור לא כתוב בצורה ישירה שהבכור … Continue reading